ARGUMENTACIÓN JURÍDICA

COMO CONVENCER A JUECES EN LA ERA DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y LAS NEUROCIENCIAS

"Hay muchos abogados, pero no hay muchos buenos abogados. Todos hablan; no todos comunican. De esa constatación parte Carlos Parma para escribir un libro que vuelve sobre la pregunta más antigua del oficio —cómo se convence— en un escenario que ya no es el del orador decimonónico frente al atril: proceso acusatorio, oralidad plena, audiencias filmadas, jurados populares y un algoritmo que empieza a ocupar sillas que hasta ayer eran humanas. El recorrido va de la elocuencia clásica a la analítica jurídica del siglo XXI. La verdad procesal y los límites del relato. La motivación de la sentencia como control de racionalidad. Los casos fáciles, difíciles y trágicos. Los modelos de Toulmin, Aristóteles y Rogers. Los sesgos cognitivos como enemigo del orador. El cerebro del litigante, con su dopamina, su adrenalina y sus guiones de reserva. Cómo hablarle a una inteligencia artificial —y cómo no dejar que ella hable por nosotros—. Y un cierre con jurisprudencia del Tribunal Superior de Justicia de Córdoba y de la Corte Suprema de Chile sobre fundamentación, razón suficiente, perspectiva de género e in dubio pro reo. La tesis del autor es a la vez técnica y ética: argumentar en materia penal es decir el derecho con visión humanista, evitando sesgos, para sostener razonada y convictivamente una posición. La IA no piensa: predice. Detecta una contradicción en milisegundos, pero licúa la singularidad del sufrimiento humano en promedios estadísticos. De allí la advertencia que atraviesa el libro: si el litigante argumenta sólo para amoldarse a lo que el algoritmo anticipa que el tribunal quiere oír, el derecho se petrifica. Los grandes hitos garantistas nacieron siempre de alguien que se atrevió a rebelarse contra la estadística previa. Un libro para defensores, fiscales, jueces, docentes y estudiantes, escrito desde una convicción que no admite atajos: no se puede argumentar sin la Constitución en la mano ni sin el ser humano como límite innegociable. "