La Jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derecho Humanos "En Torno al Derecho de Libertad Religiosa en el Ámbito Laboral"

ÍNDICE
CAPÍTULO I
DERECHO A CONMEMORAR LAS FESTIVIDADES Y DESCANSO SEMANAL
AGUSTÍN MOTILLA
Universidad Carlos III de Madrid
1. MARCO NORMATIVO: EL DERECHO EN LOS CONVENIOS INTERNACIONALES DE TUTELA DE LOS DERECHOS HUMANOS
2. EL DERECHO A CONMEMORAR LAS FESTIVIDADES EN EL ÁMBITO LABORAL: LOS CASE LAW DEL TRIBUNAL EUROPEO
2.1. Delimitación del objeto de estudio
2.2. El derecho a no conmemorar festividades: el caso Valsamis
2.3. Observancia de festividades en empresas públicas
2.3.1. Acceso
2.3.2. Ejercicio del puesto de trabajo sin sufrir sanciones
2.3.3. Cesación: el despido por la observancia de festividades
2.4. Observancia de festividades en la empresa privada
2.5. Observancia de festividades y obligaciones profesionales o personales
2.6. Síntesis conclusiva: criterios generales sentados por el Tribunal
3. EXCURSUS: EL TRATAMIENTO DEL DERECHO A CONMEMORAR LAS FESTIVIDADES EN EL TRABAJO EN DERECHO COMPARADO
3.1. Estados Unidos y Canadá
3.2. Reino Unido
3.3. España
4. ANÁLISIS CONCEPTUAL DE LAS RESOLUCIONES DEL TRIBUNAL EUROPEO
4.1. El ámbito de las creencias protegidas; la conmemoración de las festividades como forma de manifestación de las creencias
4.2. Los límites al derecho a conmemorar las festividades: las obligaciones laborales o profesionales
5. CONSIDERACIONES FINALES; PROPUESTAS DE CORRECCIÓN DE LA JURISPRUDENCIA DEL TRIBUNAL
6. ANEXO: RELACIÓN DE RESOLUCIONES DEL TRIBUNAL EUROPEO DE DERECHOS HUMANOS CITADAS
6.1. Sentencias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos
6.2. Decisiones de la Comisión Europea de Derechos Humanos
CAPÍTULO II
VESTIMENTA Y SÍMBOLOS RELIGIOSOS EN EL ÁMBITO LABORAL
ISABEL CANO RUIZ
Universidad de Alcalá
1. CONSIDERACIONES PREVIAS
2. ASUNTOS DAHLAB, EWEIDA Y CHAPLIN
2.1. Resumen de los hechos
2.2. Argumentos de las partes
2.3. Valoración del Tribunal Europeo de Derechos Humanos
3. LA SIGNIFICACIÓN RELIGIOSA O ARRELIGIOSA DE UN SÍMBOLO
4. NEUTRALIDAD ESTATAL Y SIMBOLOGÍA RELIGIOSA
5. IMAGEN CORPORATIVA Y SIMBOLOGÍA RELIGIOSA
6. SEGURIDAD PERSONAL, SALUD PÚBLICA Y SIMBOLOGÍA RELIGIOSA
7. PRINCIPIOS HERMENÉUTICOS DEL TRIBUNAL EUROPEO DE DERECHOS HUMANOS: SIMBOLOGÍA RELIGIOSA Y RELACIONES LABORALES
8. A MODO DE REFLEXIÓN FINAL
CAPÍTULO III
LIBERTAD SINDICAL EN EL SENO DE LAS CONFESIONES RELIGIOSAS
JUAN GONZÁLEZ AYESTA
Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
1. INTRODUCCIÓN
2. LA LIBERTAD SINDICAL: RECONOCIMIENTO Y CONTENIDO
2.1. Reconocimiento y protección del derecho de libertad sindical
2.2. Contenido de la libertad sindical: dimensión individual y dimensión colectiva
3. EVOLUCIÓN DE LA JURISPRUDENCIA DEL TRIBUNAL EUROPEO DE DERECHOS HUMANOS EN MATERIA SINDICAL
3.1. Carácter peculiar de la libertad sindical respecto a otras formas de asociacionismo
3.2. Algunas sentencias recientes de especial importancia en materia de libertad sindical
a)???La sentencia del caso Tüm Haber Sen y ?inar c. Turquía, de 21 de febrero de 2006
b)???La sentencia del caso Demir y Baykara c. Turquía, de 12 de noviembre de 2008
c)???La sentencia del caso Associated Society of Locomotive Engineers & Firemen (ASLEF) c. Reino Unido, de 27 de febrero de 2007
4. EL CASO DEL SINDICATO «P?STORUL CEL BUN»
4.1. Origen y desarrollo de la controversia
4.2. Existencia de una injerencia contraria a la libertad sindical, según la Sección Tercera del Tribunal Europeo de Derechos Humanos
4.2.1. Aplicabilidad del derecho de libertad sindical al caso concreto
4.2.2. Restricción injustificada de la libertad sindical de los demandantes
a) Si la negativa a inscribir el sindicato podía considerarse establecida por ley y perseguía un fin legítimo
b) Si la negativa a inscribir el sindicato era o no una medida necesaria en una sociedad democrática
4.3. Decisión final de la Gran Sala: no hubo violación del art. 11 del Convenio Europeo de Derechos Humanos
4.3.1. Derecho de los sacerdotes a fundar un sindicato
a) Argumentos contrarios a ese derecho esgrimidos por el Gobierno de Rumanía
b) Apreciaciones de la Gran Sala sobre esta cuestión
4.3.2. Conflicto de derechos y respeto de la autonomía de la confesión religiosa
a) Nuevo enfoque de la cuestión: el conflicto de derechos
b) Respeto de la autonomía de la Iglesia Ortodoxa y deber de neutralidad del Estado en materia religiosa
c) Adecuada ponderación de los intereses en juego y margen de apreciación del Estado
5. VALORACIÓN CONCLUSIVA
6. ANEXO
6.1. Extracto de los Estatutos del Sindicato «P?storul Cel Bun»
7. BIBLIOGRAFÍA
CAPÍTULO IV
CUESTIONES DEL TRABAJO DE LOS MINISTROS
DE CULTO PARA LA PROPIA CONFESIÓN
MARCOS GONZÁLEZ SÁNCHEZ
Universidad Autónoma de Madrid
1. INTRODUCCIÓN
2. EL DERECHO DE LAS CONFESIONES A DESIGNAR A SUS MINISTROS DE CULTO Y PROFESORES DE RELIGIÓN
2.1. Nombramiento de ministros de culto
2.2. Nombramiento de profesores de religión
3. EL TRABAJO DEL MINISTRO DE CULTO EN LA PROPIA CONFESIÓN RELIGIOSA
3.1. El derecho de los ministros de culto a abandonar la entidad religiosa por divergencias internas
3.2 Aspectos procesales tras el cese del ministro de culto en sus funciones
3.2.1. La competencia de la jurisdicción confesional
3.2.2. Derecho a un juicio justo en un plazo razonable (artículo 6,1 del Convenio)
3.3. El permiso de trabajo del ministro de culto extranjero
3.4. La inclusión de los ministros de culto en el sistema de seguridad social
3.5. Derecho de asociación sindical de los ministros de culto
4. CONCLUSIONES
5. ANEXO. JURISPRUDENCIA CITADA
5.1. Tribunal Europeo de Derechos Humanos
5.2. Comisión Europea de Derechos Humanos
CAPÍTULO V
DESPIDO DEL TRABAJADOR, POR CONFESIÓN RELIGIOSA
O INSTITUCIÓN DEPENDIENTE DE ELLA, DEBIDO A ACTOS
O CONDUCTAS DOCTRINALMENTE DIVERGENTES
LOURDES RUANO ESPINA
Universidad de Salamanca
1. PLANTEAMIENTO DE LA CUESTIÓN. LA LIBERTAD RELIGIOSA EN EL ÁMBITO DE LAS RELACIONES LABORALES Y LAS LLAMADAS ORGANIZACIONES DE TENDENCIA
2. LA JURISPRUDENCIA DEL TRIBUNAL EUROPEO DE DERECHOS HUMANOS
2.1. Despido y otras decisiones adoptadas en el ámbito laboral por confesiones religiosas, basadas en actos doctrinalmente divergentes
2.1.1. Supuestos en que el demandante es ministro de culto
2.1.2. Supuestos en que el demandante no es ministro de culto
2.2. Despido por entidades dependientes de las confesiones religiosas, motivado por conducta doctrinalmente divergente
3. CONCLUSIONES
CAPÍTULO VI
DERECHO DE LAS CONFESIONES RELIGIOSAS A LA SELECCIÓN
DEL PERSONAL POR LAS CREENCIAS RELIGIOSAS
ANDRÉS-CORSINO ÁLVAREZ CORTINA
Universidad de Oviedo
1. INTRODUCCIÓN
2. LA LIBERTAD DE EMPRESA COMO FUNDAMENTO DE LA LIBERTAD DE SELECCIONAR Y CONTRATAR TRABAJADORES
3. TRABAJO Y SERVICIOS PRESTADOS EN EMPRESAS DE TENDENCIA
3.1. Empresas de tendencia
3.2. Iglesias y confesiones religiosas como organizaciones dotadas de autonomía y como empresas de tendencia
4. EL DERECHO DE LA UNIÓN EUROPEA
5. LA JURISPRUDENCIA DEL TRIBUNAL EUROPEO DE DERECHOS HUMANOS
6. UNA APROXIMACIÓN AL DERECHO COMPARADO. LA «MINISTERIAL EXCEPTION» EN LA JURISPRUDENCIA NORTEAMERICANA
7. REFLEXIÓN FINAL
CAPÍTULO VII
LA PROTECCIÓN SOCIAL DE MINISTROS DE CULTO
MIGUEL RODRÍGUEZ BLANCO
Universidad de Alcalá
1. LA INCLUSIÓN DE LOS MINISTROS DE CULTO EN LOS SISTEMAS PÚBLICOS DE PROTECCIÓN SOCIAL
1.1. La competencia de las confesiones religiosas para determinar el régimen jurídico de los ministros de culto
1.2. La competencia del Estado para precisar la noción de ministro de culto en cada sector del ordenamiento estatal y la legitimidad de la disparidad de tratamiento
1.3. La protección social de los ministros de culto
2. LA PROTECCIÓN SOCIAL DE LOS MINISTROS DE CULTO EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO ESPAÑOL
2.1. Clérigos de la Iglesia católica
2.2. Ministros de culto de las Iglesias pertenecientes a la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España
2.3. Rabinos de las comunidades religiosas integradas en la Federación de Comunidades Judías de España
2.4. Dirigentes religiosos islámicos e Imanes de las comunidades religiosas integradas en la Comisión Islámica de España
2.5. Clérigos de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú en España
2.6. Miembros de la Orden Religiosa de los Testigos de Jehová en España
3. EL IMPACTO DE LA JURISPRUDENCIA DEL TRIBUNAL EUROPEO DE DERECHOS HUMANOS EN EL RÉGIMEN JURÍDICO ESPAÑOL DE PROTECCIÓN SOCIAL DE LOS MINISTROS DE CULTO
3.1. El reconocimiento a los ministros de culto evangélicos de periodos como cotizados anteriores a su efectiva inclusión en el Régimen General de la Seguridad Social
3.2. El asunto Manzanas Martín contra España del Tribunal Europeo de Derechos Humanos
3.3. Posibles consecuencias de la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre el régimen jurídico español de protección social de los ministros de culto
4. PROTECCIÓN SOCIAL DE LOS MINISTROS DE CULTO Y NATURALEZA RELIGIOSA DE LA ACTIVIDAD DESEMPEÑADA
5. CONCLUSIONES
CAPÍTULO VIII
EL RECONOCIMIENTO DE LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA
EN EL ÁMBITO LABORAL: DERECHO DE LIBERTAD
IDEOLÓGICA/RELIGIOSA VERSUS DERECHO A LA ORGANIZACIÓN
DE LA EMPRESA DEL EMPRESARIO
JOSÉ M.ª MARTÍ SÁNCHEZ
Universidad de Castilla-La Mancha
1. IDEAS PRELIMINARES
2. LIBERTAD RELIGIOSA, OBJECIÓN DE CONCIENCIA Y LIBERTAD DE EMPRESA
3. LA PROTECCIÓN PAULATINA DEL EJERCICIO DE LA LIBERTAD RELIGIOSA, EN LA RELACIÓN DE TRABAJO
4. PRESUPUESTO Y CARACTERIZACIÓN DEL CONFLICTO ENTRE CONCIENCIA Y LEY
5. ANÁLISIS DE LA JURISPRUDENCIA DEL TRIBUNAL EUROPEO DE DERECHOS HUMANOS
5.1. La jurisprudencia sobre la objeción de conciencia. Evolución hacía su reconocimiento
5.2. La objeción de conciencia al servicio militar
5.3. La objeción de conciencia, dentro de las relaciones de trabajo
6. LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA, SEGÚN LAS RESPONSABILIDADES DE LOS DIVERSOS OPERARIOS
6.1. Importancia de este factor en la resolución de los conflictos. La objeción de conciencia en el sector público
6.2. El supuesto de los funcionarios, militares y jueces
7. CONCLUSIONES
8. ANEXO: RELACIÓN DE RESOLUCIONES DEL TRIBUNAL EUROPEO DE DERECHOS HUMANOS CITADAS
CAPÍTULO IX
LIMITACIONES A LA LIBRE CIRCULACIÓN DE TRABAJADORES
DE ORGANIZACIONES RELIGIOSAS POR MOTIVOS DE ORDEN PÚBLICO
SANTIAGO CATALÁ
Universidad de Castilla-La Mancha
1. INTRODUCCIÓN
2. NORMATIVA APLICABLE
2.1. Del Consejo de Europa
2.1.1. Sobre la libertad de circulación
2.1.2. En torno a la libertad religiosa
2.1.3. El derecho al trabajo
2.2. De la Unión Europea
2.2.1. Normativa aplicable
2.2.2. Los derechos fundamentales en la Unión Europea
2.2.3. La libertad de circulación
2.2.4. La libertad religiosa
3. LAS ORGANIZACIONES CONFESIONALES
3.1. Las organizaciones confesionales desde la perspectiva comunitaria
3.2. El problema de las Confesiones en los modelos marcadamente laicos
3.3. Modelos estatales en los que determinadas Iglesias gozan de un estatuto diferenciado
3.4. El problema de la igualdad de trato
3.5. La titularidad colectiva de los derechos inherentes a la libertad religiosa
4. LA LIBERTAD RELIGIOSA
4.1. Aspectos generales
4.2. La objeción de conciencia
4.3. Derechos de los entes confesionales
4.4. Límites a la libertad religiosa
5. LA LIBERTAD DE CIRCULACIÓN
6. ANÁLISIS JURISPRUDENCIAL
6.1. Aspectos generales
6.2. Jurisprudencia en materia de libertad de circulación, establecimiento y expulsión
6.3. Respecto de la libertad de credo y el derecho al trabajo
7. EL ORDEN PÚBLICO COMO NORMA DE CLAUSURA DEL EJERCICIO DE LOS DERECHOS
8. CONSIDERACIONES FINALES

RESUMEN
En los orígenes de la institución en donde se incardina el órgano judicial cuyas decisiones y resoluciones serán objeto de estudio y comentario en el libro que el lector tiene entre sus manos, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, se encuentra la idea de crear un foro de diálogo, defensa y extensión de los valores propugnados en la Europa que se construye tras la Némesis de la Segunda Guerra Mundial.

La visión que algunos estadistas tuvieron de que sólo un proyecto pan-europeo evitaría la destrucción, próxima a la aniquilación, de los dos estallidos bélicos acaecido en el siglo XX, efecto de los antagonismos y nacionalismos extremos de los viejos pueblos que habitan el Continente, necesitaba avanzar no sólo en la unión económica en la unión de los mercaderes germen de la entonces Comunidad Económica del Carbón y del Acero y, más adelante, Comunidad Económica Europea.

También era imprescindible complementar ésta con pasos decisivos hacia la unión política y axiológica. Como cimiento de un nuevo espíritu basado en el liberalismo democrático, y seña de identidad frente a los países del "otro lado", los regímenes comunistas del este. Esta visión de lo que, con el tiempo, cristalizó en el Consejo de Europa estaba presente en la mente de políticos como, por ejemplo, Winston Churchill.

En una carta que escribió en 1942 a su Ministro de Asuntos Exteriores, Anthony Eden, prefiguraba las difíciles relaciones con los vecinos de más allá del telón de acero y señalaba, a tal fin, los fines y propósitos que habría de cumplir la futura institución pan-europea: "Debo admitir que mis pensamientos se fundamentan principalmente en Europa, en el resurgimiento de la gloria de Europa sería una catástrofe de proporciones inconmensurables que el bolchevismo ruso borrara la cultura y la independencia de los antiguos Estados europeos. Por difícil que hoy resulte decirlo, confío que la familia europea pueda actuar unida, como una única entidad, bajo la presidencia de un Consejo de Europa".

Acabada la contienda, en el Congreso del Movimiento para la Unidad Europea celebrado en La Haya en mayo de 1948 se creó el Consejo de Europa con una finalidad ciertamente modesta: servir de foro para el diálogo. Éste se inauguró al año siguiente en la ciudad donde encontraría su sede definitiva, Estrasburgo.