El Nuevo Paradigma Constitucional de los Derechos Culturales

Conocer a profundidad las reformas constitucionales en materia cultural y en materia de derechos humanos es lo que se pretende a través de esta publicación de la Colección «Lecciones de Derecho Cultural», donde la autora desgrana el espíritu del constituyente y revela los retos a los que se enfrentan los legisladores y funcionarios con compentencias en el ámbito cultural, al tiempo que se provee al sector cultural así como al público en general conocimiento generado a través del método científico para la plena exigencia de sus derechos culturales.

A través de la aplicación práctica del modelo teórico suscrito del garantismo constitucional replicable en todo país que ha reconocido los derechos humanos, entre ellos los culturales, como fuente de legitimación del poder Flores Déleon muestra las lagunas y antinomias jurídicas que hacen inefectivo el ejercicio y goce del Derecho Cultural, eligiendo a los Estados Unidos Mexicanos como caso de estudio.

«Lecciones de Derecho Cultural» se posiciona como la primera colección en la materia en donde especialistas estudiosos del tema expondrán, no solo cuestiones teóricas fundamentales, sino también la problemática jurídica actual que se adolece en diversos países del orbe.

Índice

Capítulo I. El nuevo paradigma constitucional de los derechos culturales en los Estados unidos mexicanos

1. Introducción

2. Marco epistémico

3. Reforma constitucional en materia de derechos humanos publicada en el DOF el 10 de junio del 2011

4. La nueva política jurídica e institucional en materia cultural

5. La Reforma Constitucional del 30 de Abril del 2009

6. Conclusiones

Capítulo II. Análisis crítico del Derecho Cultural

1. Introducción

2. Derecho de la educación contrastado con el derecho de la cultura stricto sensu

3. Derecho del patrimonio cultural tangible contrastado con el derecho del patrimonio cultural intangible

4. Derecho autoral contrastado con el derecho de los medios de comunicación y nuevas tecnologías

5. Derecho de los pueblos originarios contrastado con el derecho hegemónico monocultural

6. Conclusiones