Bien Común

Esta monografía propone una recuperación de la categoría ético-política de civis bonus asumida a la altura de la sociedad postindustrial de masas. El término civis bonus designaba al hombre civil que vive y actúa en la sociedad humana excelente (la Polis griega o la República romana) en cuyo seno puede lograrse una vida en plenitud (eudaimonía). Como elemento básico y definitorio de la civilización occidental y del sistema educativo tradicional, el cultivo de las artes y las ciencias constituyó el pi lar fundamental de la formación humanística. Cada ciudadano romano estaba llamado a ser patrón de civilización ( civis bonus o buen ciudadano ) en el seno de la fraternidad humana donde las diferentes naciones podían obtener la unidad sin perder su característica identidad. Estos ensayos proponen recuperar este ideal civilizatorio de la paideia griega y la humanitas romana en la coyuntura de la actual globalización. A esta época se dirige una vez más el reto de la Humanitas como modelo de educación de un carácter verdaderamente humano.